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Duncan Campbell在威尼斯展出的作品《It For Others》,回應Chris Marker 與 Alan Resnais 1953的探討非洲傳統藝品被殖民者做為文化藝術品的購買行為,喪失原本塑像意義而成為附庸風雅之物件證明的電影作品《Statues Also Die》,透過片段與不連續的電影敘事模式,對照現代的消費文化與資本主義中將物件神化的論文式電影。

最近幾年在格拉斯哥受教育的藝術家(這次四位提名者有三位)常常受到透納獎的青睞,這也彰顯出英格蘭的藝術教育與透納獎的藝術品味開始產生分歧(當然藝博會上賣的很多的仍舊大多是Hirst and Emin!)過去所謂擁抱知識份子主義(intellecturalism)、性、聳動,等等為八卦小報提供素材的藝術創作價值正在改變中(不是否定這些作品的重要性,只是2014年了,大家需要move on,要聳動的話,just go @justinbieber)。

不過Campbell的作品,或者說是近年來透納獎的評審取向,也被雅痞鑽研SOHO的倫敦寫手Digby Warde-Aldam抨擊到這樣的創作主題是「The trouble is that their work is all but indistinguishable: it’s monochrome, student-political and self-consciously ‘mysterious’. 」,認為看起來彼此太相近與太過左派。

但是雖然DWA過度已難字包裝的膚淺言論令人不悅,但是說真的,今日左派到底在幹些什麼是也是令人納悶,像是比爾蓋茲一邊投資石油產業一面讓蓋茲基金會成功地為社會福利盡力?還是像 Richard Branson聲稱要盡全力已Virgin的獲利對抗全球暖化,一方面利用這樣宣言的媒體關注度順勢建立了更多維京的航空事業?

儘管獲選的藝術作品非常的左派,但是藝術作品與大眾一點也不親近(英國人如是說,那台灣我就不敢想了),反而與1%過從甚密。這樣的話,藝術還能夠帶領我們想像出不一樣的世界觀嗎?

藝術家訪談// http://gu.com/p/423v5/stw

“I arise in the morning torn between a desire to improve the world and a desire to enjoy the world. This makes it hard to plan the day”
– E.B White

{HAGAI 花開} 於2014年春天發行創刊號,以集合體(collective)的概念,探尋著當代思潮、藝術、設計、音樂、科技發展、政治觀察,透過身邊認真的青年藝文創作者的著作分享,企圖成為時代的探針,於各領域的交界處以知識的追求為手段連結彼此,以巨大而深層的力量綻放。邀請大家一同來體驗各種不一樣的人事物,用心生活,也希望能創造千種文化於任何交叉縫隙之中。

{HAGAI 花開} was born in Spring of 2014. Trekking through the realms of contemporary philosophy, art, design, technological developments and political happenings, as seen through the fresh eyes of the upcoming creative generation. Through publications, exhibitions, talks and events, {HAGAI 花開} aims to bridge the gap between different fields, and create a cross-pollination of cutting edge ideas and brand new possibilities in our contemporary times.